西汉四神瓦当

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同义词 四神瓦当一般指西汉四神瓦当
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四神瓦当,王莽四神瓦当共四块,每块大小、分量基本相等,瓦头为圆形,直径18厘米;瓦筒呈半圆形,长10厘米。在瓦头上,分别是“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武图案。“四神”在古代分别代表天上东、西、南、北四个方位的星宿。战国时期已经有了“四神”的明确记载。[1]  西汉四神瓦当,出自西汉(公元前206年-公元8年),直径16-19厘米,边轮宽2-2.1厘米。1956年西安汉长城遗址出土 四神由来颇早。远古时期,人们对许多自然现象不理解,以为有动物能呼风唤雨,主宰宇宙,心中产生崇拜,部落奉为图腾。商代,人们把天空四方的星象组成东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武,以后作为方位或地域概念。到汉代,四神也被视为武力的象征,并出现在宫殿装饰瓦当及铜镜上。四神瓦当代表东西南北四个方位,又有驱邪除恶,镇宅吉祥的含义。其造型考究,体现了工匠们的高度智慧和艺术才情。[2] 

西汉四神瓦当关于瓦当

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瓦当是建筑用的一种陶制品,周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原(今陕西扶风)上的建筑已经有瓦当使用。战国时期,城市建筑业的日益发达,随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。瓦,即具有圆弧的陶片,用于覆盖屋顶;所谓“当”,据解释:“当,底也,瓦覆檐际者,正当众瓦之底,又节比于檐端,瓦瓦相盾,故有当名”瓦当是瓦的头端,在实用上,既便于屋顶漏水,起着保护檐头的作用,也增加了建筑的美观。
最初的瓦当是半圆形的,称半规瓦,秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代,则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。著名的宫室建筑,大多有烧制砖瓦的陶窑,进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样,基本以祥瑞纹样为主,有动物,卷云和文字纹等几种。[1] 

西汉四神瓦当历史记载

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四神纹瓦当在汉代极为流行,它包括四种动物即青龙、白虎朱雀玄武,由这几种动物组合成的一组图案,又称“四灵纹”。四神纹在汉代应用极为广泛,铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各种工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关,它又表示季节和方位。青龙的方位是东,代表春季;白虎的方位是西,代表秋季;朱雀的方位是南,代表夏季;玄武的方位是北,代表冬季。曹操之子曹植的《神龟赋》记曰:“嘉四灵之建德,各潜位于一方,苍龙虬于东岳,白虎啸于西岗,玄武集于寒门,朱雀栖于南方”。就是对四神的描写。
这四种动物中,玄武比较奇异,它是龟和蛇的合体。“玄武谓龟蛇,位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武”。有人解释,这与古代图腾信仰有关,是氏族外婚制的反映。在瓦当形制方面,汉代瓦当的特点是中央有大圆柱,旁轮宽而齐整。早期制作分三道工序:先造瓦心,后造旁轮,最后上瓦当。西汉中期以后,瓦心与瓦轮不再分两次制作,而是一次做成,制作过程得到了简化。这些模印有青龙、白虎朱雀玄武四神的瓦当,大气磅礴,仪态生动,是新莽时期的代表作品。
  收藏界有“秦砖汉瓦”之说,秦代素有“铅砖”美喻的砖以及两汉时期的瓦当,具有很高的收藏价值。市场上的汉代瓦当有许多伪品,收藏时应予以鉴别。真品四神瓦当一套价值2500至3300元人民币左右。[1] 

西汉四神瓦当相关传说

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汉代人们更深信四神与天地万物、阴阳五德关系密切,有护佑四方的神力,为此,颇为好古的王莽特以“四神”瓦当装饰其宗庙,祈望以此驱邪镇宅,保佑宗庙乃至社稷江山永固。据《汉书·王莽传》记载,地皇元年(公元20年),王莽拆除长安城西苑中的建章宫等十余所宫殿,“取其材瓦,以起九庙”。九庙“穷极百工之巧……功费数百钜万,卒徒死者万数”,于地皇三年(公元22年)正月完工。可惜风雨飘摇的新莽王朝好景不长,次年九月,绿林军在一路攻陷洛阳的同时,另一路已将长安城围得铁桶一般,他们掘了城外王莽妻子父祖的陵墓,“烧其棺椁”,并将长安城南的九庙、明堂、辟雍等礼制建筑付之一炬,“火照城中”。十月一日,城破;三日,王莽被杀。由于这种“四神”瓦当为王莽九庙专用,历时极短,又遭到了刻意的破坏,所以其存世量相当有限。据《收藏》杂志刊文称,“拥有成套‘四神’瓦当的国有文博收藏机构亦不过陕西历史博物馆、西安博物院等数家,私人藏有‘四神’瓦当中的一二种甚至半块残瓦已足为藏友艳羡”,可见,绛县聚宝斋发现的这套“四神”瓦当弥足珍贵。它边轮宽厚,庞硕雍容,图案富丽,模印精工,火候均匀,且保存完好,无愧秦汉瓦当之翘楚。[1] 
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参考资料
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文物考古 文物古迹